八荣八耻读后感范文第1篇

八荣八耻歌词

荣辱大写天地间(歌词)

赵春

荣字怎么写？

一草一木宝盖边，

草木尚且知兴荣，

做人更要树荣辱观。

耻字怎么写？

耳字在左止在右边，

用耳聆听用心感，

可耻的事止步不去干。

总书记提出“荣”与“辱”，

其中的含义有万千，

知荣做人要上进，

明耻处世有规范，

鲜花和荣誉去争取，

可耻的事情不沾染，

“八荣八耻社会主义荣辱观”是镜鉴，

辨别美丑祛除污点。

认真学好荣辱观，

神州定有新发展，

八荣八耻读后感范文第2篇

总书记关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。

古人云：不知荣辱乃不能成人。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到拒绝美国救济面粉的朱自清，从名扬世界的共产主义战士雷锋，到当代感动中国的洪战辉……在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。

然而，在中国社会取得飞速发展的同时，我们民族文化传统中的耻感意识却在不断地受到腐蚀。热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间，团结互助与损人利己之间，诚实守信与见利忘义之间，遵纪守法与违法乱纪之间，艰苦奋斗与骄奢淫逸之间，荣辱界限在很多人的思想深处悄悄地变得模糊起来。难怪有学者惊呼，当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。

正是在这样的背景下，以“八荣八耻”为代表的树立社会主义荣辱观的要求，迅即引起整个社会深处的强烈共鸣，掀起了一波加快构建社会主义荣辱观的新浪潮。

什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。

怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。

荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。胡－锦涛同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。

社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。

八荣八耻读后感范文第3篇

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八荣八耻读后感范文第4篇

八荣八耻”我们网友该干点啥？_八荣八耻读后感

“八荣八耻”提出之后在社会引起了很大的共鸣，作为人的价值取向和行为准则，我们每一个公民都应该好好照照镜子，看看自己有几项能“达标”。当然，“八荣八耻”说说容易，要真正做到是很有难度的。天有黑白，人有荣辱，要做到“八荣”，摈弃“八耻”，我们天天泡网的网友也不能舍身其外。

根据中国互联网络信息中心最近一次公布的《中国互联网发展状况统计报告》，我国大陆“上网人口”约5370万人，其中53.7%的是24岁以下的青少年。也就是说，全世界每10位“网民”中就有一位是中国人。如此一支“网络大军”，面对“八荣八耻”我们该做点啥？

遵纪守法。现在网络犯罪可是屡见不鲜。比如，黑客犯罪问题。现在许多计算机病毒都是通过网络传播的，一些人利用所掌握的计算机技术，制造、散布计算机病毒，给个人和集体带来经济损失；还有一些人，为了证明自己技术高超，人为制造病毒，或充当“黑客”，利用计算机安全漏洞，远程侵入网站服务器或者他人的机器，危害公共信息安全。还有的利用工具窃取他人上网账号、电子邮箱密码，损害他人利益。还有就是通过网络实施诈骗，或者办黄色网站，传播淫秽黄色的东西，这对众多的青少年网民的危害巨大。“八荣八耻”指出应该以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。作为我们网民应该遵守国家有关法律、法规。

八荣八耻读后感范文第5篇

八荣八耻新童谣[集锦]八荣八耻拍手歌

“八荣八耻”新童谣，文明伴你一路行

①“八荣八耻”新歌谣

你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记

你拍二，我拍二，为了祖国要出劲

你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿

你拍四，我拍四，做人不能自顾自。

你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱

你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼

你拍七，我拍七，崇尚科学属第一

你拍八，我拍八，诚实守信人人夸

你拍九，我拍九，法律法规要遵守

你拍十，我拍十，争做文明小卫士！

威海市鲸园小学深入贯彻主席提出的在青少年中树立“八个为荣，八个为耻”的社会主义道德观，强调每个教师都要明确了解“八荣八耻”荣辱观的深刻内涵，然后把道德观的内容引入课堂、引入教材、引入社会实践活动等各个教育环节中，创建新的校园文化，潜移默化地对学生进行荣辱观的教育。号召孩子们从身边小事做起，从小处着眼，能明辨是非，分清善恶，识别美丑，争做一个合格的小公民。《绿色童谣我传唱》校本课程组的同学则把胡爷爷的“八荣八耻”编成了童谣，用了他们喜闻乐见的拍手游戏歌表达了心中的道德准则，琅琅上口，好记易学。现在孩子们都能熟练演唱。图为《绿色童谣我传唱》校本课程组的老师在和孩子们一起演唱“八荣八耻”道德歌谣。

②八荣八耻拍手歌

你拍一，我拍一，八荣八耻要明晰。

你拍二，我拍二，爱国爱校爱伙伴。

你拍三，我拍三，服务人民记心间。

你拍四，我拍四，崇尚科学立大志。

你拍五，我拍五，团结友爱讲互助。

你拍六，我拍六，做事诚实不能丢。

你拍七，我拍七，参加劳动要积极。

你拍八，我拍八，自觉遵纪又守法。

你拍九，我拍九，克服困难争上游。

你拍十，我拍十，知晓荣辱会做事。

北京市宣武区：“衣着整洁领巾飘,高唱国歌多骄傲。”昨天下午,宣武区康乐里小学校园里传来朗朗的读书声,同学们正在诵读反映“八荣八耻”的新童谣。五年级5班的陈玥昕同学自豪地说:“通过和老师一起编写新童谣,我觉得‘八荣八耻’其实离我很近。”

和陈玥昕一样,宣武区有很多同学参与编写、传唱“八荣八耻”新童谣,仅在康乐里小学就有4个班的孩子和他们的老师一起,在短短11个小时里,编写了8首。

拿着图文并茂的新童谣手册,王冠洲同学对记者说,以前同学们为了穿名牌鞋互相攀比,所以自己编写了“不攀比、不炫耀,艰苦朴素记心中”的新童谣。康乐里小学教育处王宏老师说,由于新童谣里写的都是孩子身边的事情,一下子拉近了“八荣八耻”与孩子们的距离。“现在,一下课就可以看见孩子们聚在一起,自发地背诵新童谣,不少孩子还将‘明是非,知荣辱,立志向,修言行’作为自己的行为准则。”王宏老师说。